自貢傳統彩燈《鱉山燈》

螯山燈乃是古時元宵燈會的大型的自貢彩燈，其規模與氣勢不亞于恢宏的樓宇殿堂，可謂燈族之王， 也是古近代盛行的大型組燈。

早在隋唐時期，隨著元宵燈事的興起，鰲山即成為主要燈景之一。武則天時有鰲山竟高達百余尺；唐玄宗時，巧匠毛順結繒彩制鰲山燈樓二十間，高一百五十尺，上懸鏘然成韻的珠玉金銀及龍鳳虎豹形狀的各式花燈。

《宣和遺事》上有宋徽宗時期的鰲山燈記載， 它建于皇宮各個門口的空場上，冬至后開始縛扎，一入正月，已彩畫一新，它高有十六丈，闊三百六十步，中間兩條鰲柱長二十四丈，上纏金龍，口中燃燈一盞，謂之"雙龍銜照"，中間是一塊長三丈六尺，闊二丈四尺的牌，牌上金書"宣和彩山，與民同樂"八個大字，鰲山周圍還有騎青獅、跨白象的菩薩，手臂可以搖動，手指間淌水五道，山上還有山泉飛瀑，是用轆轤提水到山頂，以水箱貯之，再不停地傾瀉下來形成的。

明太祖朱元璋建都南京后，為招徠天下富商， 繁榮經濟，下令高架鰲山燈棚，在元宵放燈十日。

"螯山一盞千金價"，一般人置設不起，只有皇室想玩賞時，方才在宮門口構制一座，讓百姓前來游賞幾日。在民間，也有百姓自己湊錢籌建規模較小、飾配較簡單的鰲山燈，尚可滿足自娛與娛人之原想。

由于鰲山燈取材于神話傳說，人們只能憑自己的想象構筑它。不過，在螯山燈的制作承襲中，也形成了一些固定的法則與特點，如棚彩匠們往往用下大上小，層層堆壘的方式表現山的形狀，用繒彩表現蒼翠的林木，用水流表現山的清幽，用樓閣和彩扎人物表現傳說中的神仙和住所等等。

鰲山燈經過千年的發展，巳擁有了一套獨特的符號形式與工藝規范，不愧為燈族中的顯貴。